《四時(shí)月令詔條》——寫(xiě)在墻上的生態(tài)環(huán)境保護(hù)法

《四時(shí)月令詔條》是在漢平帝元始五年（公元5年）五月甲子朔丁丑（5月14日）由王莽奏呈、以太皇太后名義頒布，內(nèi)容涵蓋了保護(hù)林木、動(dòng)物、水、土等各方面，要求人們的生產(chǎn)生活遵循自然時(shí)序，并依據(jù)時(shí)令指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活。《四時(shí)月令詔條》由三個(gè)部分組成，分別是“詔語(yǔ)”“詔令”“結(jié)尾”。

“詔語(yǔ)”開(kāi)頭說(shuō)到“太皇太后詔曰:往者陰陽(yáng)不調(diào)，風(fēng)雨不時(shí)，降農(nóng)不安，不堇作[勞]，是以數(shù)被菑害，惻然傷之。惟□帝明王，靡不躬天之磿數(shù)，信執(zhí)厥中，欽順陰陽(yáng)，敬授民時(shí)，□勸耕種，以豐年□，蓋重百姓之命也。故建羲和，立四子，……時(shí)以成歲，致?！?。這段話說(shuō)明朝廷下達(dá)此詔令的原因，是由于陰陽(yáng)不調(diào)，風(fēng)雨不時(shí)以及百姓不勤勞耕作，導(dǎo)致各種災(zāi)害發(fā)生，為了避免這些情況的繼續(xù)發(fā)生，發(fā)布詔令要求百姓在順應(yīng)自然的前提下開(kāi)展各項(xiàng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“詔令”詳細(xì)規(guī)定了一年四季（從孟春到季冬）十二個(gè)月的宜忌，共有50條，其中：春季月令20條，夏季月令12條，秋季月令8條，冬季月令10條，內(nèi)容是為月令的摘錄與詮釋?zhuān)ā敖ァ薄敖麧O”“禁殺幼小動(dòng)物”等生態(tài)保護(hù)措施。同時(shí)，在一些條目下有“謂”的解釋?zhuān)灿?9條，其形式如：孟春“禁止伐木”。下列：“謂大小之木皆不得伐也，盡八月。草木零落，乃得伐其當(dāng)伐者”。除了生態(tài)保護(hù)措施外，《四時(shí)月令詔條》還依據(jù)時(shí)令指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活，例如在春夏季要及時(shí)修筑水利設(shè)施，以保證水道暢通和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；在秋季要修筑屋室以改善房屋條件、儲(chǔ)藏糧食等。“結(jié)尾”是王莽的奏請(qǐng)和逐級(jí)下達(dá)文書(shū)的格語(yǔ)，最后是敦煌太守的發(fā)文公告。

古代人們已經(jīng)靠著長(zhǎng)期積累的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，形成了生產(chǎn)規(guī)范，并反映在如先秦《大戴禮·夏小正傳》《呂氏春秋》《禮記·月令》等傳世文獻(xiàn)中，但是以詔條形式頒布的在我國(guó)目前出土的文獻(xiàn)當(dāng)中尚屬首次。《四時(shí)月令詔條》的頒布實(shí)施和執(zhí)行力度都很強(qiáng)，其生態(tài)環(huán)境保護(hù)的實(shí)際成效是毋庸置疑的。首先，《四時(shí)月令詔條》將農(nóng)時(shí)耕作規(guī)范上升為國(guó)家法律，體現(xiàn)國(guó)家意志。其次，《四時(shí)月令詔條》具有十分強(qiáng)的可操作性，“詔令”部分的法律條文并不是“月令”的全文，而是摘錄了“月令”中與人民生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān)的內(nèi)容。同時(shí)，“詔令”部分除了規(guī)定的50條，還增加了更加直觀詳細(xì)的解釋性?xún)?nèi)容，并以“謂”的形式體現(xiàn)，這樣就使得許多條目具備了十分具體的可操作性。比如：1.孟春規(guī)定了“毋殺胎”詔令解釋?zhuān)骸爸^禽獸六畜懷妊有胎者也，盡十二月常禁”不僅規(guī)定了禁止殺害懷胎動(dòng)物，而且對(duì)于更加詳細(xì)的規(guī)定了禁止殺害懷胎動(dòng)物的時(shí)間，還規(guī)定了時(shí)間即“從正月到十二月都不可殺害”。2.孟春規(guī)定了“毋竭川澤，毋漉陂池”詔令解釋?zhuān)骸八拇缒说靡匀◆~(yú)，盡十一月常禁”不僅規(guī)定了禁止竭澤而漁的捕撈方式，而且規(guī)定了即使可以捕撈，也必須是長(zhǎng)度須在漢制四寸即9.24厘米以上，可見(jiàn)過(guò)小的魚(yú)苗不能捕撈。3.“毋夭蜚鳥(niǎo)”詔令解釋?zhuān)骸爸^夭蜚鳥(niǎo)不得使長(zhǎng)大也，盡十二月常禁”蜚鳥(niǎo)是指練習(xí)飛翔的雛鳥(niǎo)，對(duì)于習(xí)飛之鳥(niǎo)不可傷害，禁令從正月到十二月。最后，《四時(shí)月令詔條》并不是專(zhuān)門(mén)制定給敦煌地區(qū)的，它是敦煌地區(qū)接收后，書(shū)寫(xiě)在泥墻上，便于人們能夠看見(jiàn)，顯示出壁書(shū)的公示性質(zhì)。

《四時(shí)月令詔條》體現(xiàn)了“以時(shí)禁發(fā)”“用養(yǎng)結(jié)合”的生態(tài)保護(hù)思想，即在遵循自然時(shí)序的前提下，合理利用自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，這種思想在2000多年后的今天依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，《四時(shí)月令詔條》又是一部具有重要?dú)v史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的法律文書(shū)，它確立了以“四時(shí)”為基礎(chǔ)的自然時(shí)序體系，把人們的各種活動(dòng)限定在自然時(shí)序之中，體現(xiàn)了人類(lèi)在生產(chǎn)生活中對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)，也為我們當(dāng)下的生產(chǎn)生活提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。